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新能源公司王棟散文:讀漢文帝遺詔之所思

發(fā)布時(shí)間:2025-12-12 15:18:48 作者:王棟

最近比較熱衷于研究中國(guó)歷史,緣于今年國(guó)慶期間去探訪了關(guān)中大地上的幾位帝王陵。由于對(duì)歷史了解的有限,讓這幾次帝王陵探訪顯得有些蒼白,也應(yīng)了人常說(shuō)的那句話,沒(méi)文化就別到陜西旅游。于是就坐下來(lái)讀史書(shū),惡補(bǔ)歷史。讀到《史記·孝文本紀(jì)》這章。很多描述不由地就讓我思考一些問(wèn)題。

漢文帝劉恒在中國(guó)的歷史上是算是百姓中口碑很好的一位帝王,為何?愛(ài)民的仁君,人心換人心,老百姓的愿望其實(shí)很簡(jiǎn)單,吃飽飯,穿暖衣,過(guò)得開(kāi)開(kāi)心心的,文帝在這方面算是做了很多事,這當(dāng)然這也是漢朝前期天下初定的歷史背景息息相關(guān),穩(wěn)人心,再者就是劉恒的成長(zhǎng)經(jīng)歷,他與他的生母薄太后也沒(méi)怎么受他爹劉邦待見(jiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地待在山西的藩地,日子過(guò)得節(jié)儉,也沒(méi)怎么參與宮廷內(nèi)的爭(zhēng)斗,正因如此,避免的高祖劉邦去世后,呂后集團(tuán)的迫害,最終呂雉勢(shì)力被鏟除后,大臣們認(rèn)為劉恒口碑不錯(cuò),他的母親薄姬性情溫良,不會(huì)再發(fā)生呂后專(zhuān)政的事,就這么劉恒算是撿到了這個(gè)皇位,繼承了漢王朝的大統(tǒng),他很了解百姓生活,故以仁孝治天下,開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”。

自古當(dāng)?shù)弁醯娜四芸雌粕赖牟欢?,歷史上秦始皇、李世民、成吉思汗都求過(guò)長(zhǎng)生,越是功績(jī)大的越想著長(zhǎng)生,越想把自己得到的東西牢牢掌握在手中。漢文帝是個(gè)例外,《史記》中記載劉恒47歲病故在長(zhǎng)安未央宮。臨終前遺詔中寫(xiě)道:“朕聞之:蓋天下萬(wàn)物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀!”什么意思呢?就是他認(rèn)為天下所有的萬(wàn)物有生就有死,很自然的事,沒(méi)啥可傷心的。就憑這點(diǎn),他算是活出了古往今來(lái)無(wú)數(shù)參不透的人生真諦。用咱們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是看開(kāi)了,通透了。對(duì)死亡是一種不屑一顧的態(tài)度,去掉對(duì)死亡的煩惱,那就可以專(zhuān)心做自己該做的事了。

后面又說(shuō)了“咸嘉生而惡死,厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取?!闭f(shuō)的是他不喜歡人死了還要大費(fèi)周章地厚葬,勞民傷財(cái)。古代帝王駕崩,規(guī)矩的確很多,漢代帝王崩,宮廷內(nèi)外要服喪九個(gè)月。期間,百姓不得嫁娶、祭祀、不得喝酒吃肉……這些該按舊制執(zhí)行的繁文縟節(jié)在劉恒看來(lái)就是一種過(guò)度的形式主義體現(xiàn),在他的遺詔中統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行了簡(jiǎn)化,原因是什么呢?他用“且朕既不德,無(wú)以佐百姓”,“以重吾不德,謂天下何!”給了回復(fù)。他認(rèn)為,自己生前沒(méi)什么德行,對(duì)百姓沒(méi)什么幫助,現(xiàn)在過(guò)世了,還要加重百姓的喪禮負(fù)擔(dān),這樣更會(huì)加重我的不德,我怎么向天下人交代?其實(shí),他在位期間已經(jīng)做的很好了,幾十年沒(méi)有戰(zhàn)亂,將田賦減到三十收一,百姓也是豐衣足食。

遺詔的最后交代了他陵墓和后宮嬪妃的事,“霸陵山川因其故,無(wú)有所改。歸夫人以下至少使?!卑苍崴陌粤璨辉S有變動(dòng),不用勞民傷財(cái)?shù)厝ゴ笏列藿?,一切從?jiǎn),后宮嬪妃都把她們送回娘家去。這個(gè)思想真的很超前,要知道古代帝王駕崩,皇陵修得是一個(gè)比一個(gè)氣派,秦始皇陵那是人間帝陵的極品,后面還有唐昭陵那可是修建了107年,陪葬品更是多不勝數(shù),劉恒就這么草草地給自己交代了,在歷史帝王陵中可謂是“寒酸”。這也導(dǎo)致這兩千年來(lái)沒(méi)人知道霸陵的具體位置,因?yàn)檫B漢墓帝陵最基本的封土堆都沒(méi)有,直到2021年國(guó)家考古才確定了霸陵的真正位置,陪葬品都是些陶俑、陶器,以及一些動(dòng)物骸骨,據(jù)說(shuō)文帝生前喜歡狩獵,陪些動(dòng)物也算說(shuō)的過(guò)了。

這份遺詔中劉恒并沒(méi)有提自己的功績(jī),他只是覺(jué)得自己幸運(yùn),忐忑不安地走到人生的盡頭,沒(méi)辱沒(méi)先帝。

三代以下可稱(chēng)賢君者,唯漢文帝一人。胸懷天下,潤(rùn)物無(wú)聲。(王棟)

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