說(shuō)起書(shū)的作用和好處，現(xiàn)代人最熟悉的便是古語(yǔ)所云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，而我更偏愛(ài)漢代大學(xué)者劉向的觀點(diǎn)“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，較之前者，少了點(diǎn)功利欲味，多了些藥香書(shū)氣。
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，本意是說(shuō)：書(shū)就像藥，好好讀書(shū)可以醫(yī)治愚蠢。事實(shí)上，書(shū)不但可以“治病”，還可“防病”，好好讀書(shū)更是可以強(qiáng)身、清心?？鬃右簧部?，顛沛流離，卻依然可以“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，以讀書(shū)支撐其安貧樂(lè)道，終時(shí)享年73歲；大詩(shī)人王維中年仕途遇阻，意志消沉，卻在晚年可以“披衣倒屣”，與“經(jīng)論學(xué)”者、“鄉(xiāng)里賢”人相見(jiàn)，“相歡語(yǔ)笑衡門(mén)前”，正是受“書(shū)中之道”所影響，才可不為欲累，盡享山水之情……古人一生與書(shū)為伴，祛病長(zhǎng)壽的例子不勝枚舉，現(xiàn)代也有研究表明，讀書(shū)有益身心，有些國(guó)家甚至還成立了專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)治療中心，歸納了部分書(shū)的治療作用、用法及用量等，將閱讀作為一種治療方式對(duì)病人進(jìn)行治療，在臨床應(yīng)用上取得了良好的效果。
書(shū)雖好比良藥，但還需“善讀”才能發(fā)揮其效用。記起自己從前每每購(gòu)回一本新書(shū)，總是迫不及待先簽上名字，好確認(rèn)這本書(shū)的歸屬和所有權(quán)?，F(xiàn)在想想，若是將此書(shū)讀個(gè)通透，即便不標(biāo)注自己的大名，卻又何妨？若是一面承著書(shū)的所有者之名，一面將其束之高閣，只充當(dāng)自己“讀書(shū)人”的偽裝或作向人吹噓的資本，哪一日旁人問(wèn)起這書(shū)來(lái)，你又當(dāng)如何作答？
讀書(shū)，首先要選好書(shū)，不單單只依個(gè)人喜好，而忽略了現(xiàn)實(shí)所需。讀書(shū)要讀對(duì)學(xué)習(xí)、工作有幫助的書(shū)，也就是專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)。學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，從事什么職業(yè)，就要讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)，不僅是指專(zhuān)門(mén)的教科書(shū)、輔導(dǎo)書(shū)，還包括其他有助于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)研究的相關(guān)書(shū)籍。讀書(shū)要讀有利成長(zhǎng)的書(shū)。講述個(gè)人艱辛歷程的，描述社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的，介紹成功經(jīng)驗(yàn)的……可以讓人博采眾長(zhǎng)，提高認(rèn)知，建立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讀書(shū)要讀對(duì)心理有促進(jìn)的書(shū)，也就是心靈讀本?？梢宰鳛樾撵`讀本的書(shū)有很多，名著古籍，佛學(xué)道教……都可達(dá)到疏導(dǎo)情緒，凈化心靈的目的，但如佛學(xué)道教等書(shū)，可以給人指引，卻切不可以迷信。選好了書(shū)，還要看你如何去讀，怎樣做到“善讀”。好好讀書(shū)，心要靜。不僅要“沉潛往復(fù)，從容含玩”，還應(yīng)當(dāng)戒閱讀上的浮躁，只看自己想看的，只看文字有趣的，而不看真正有用的。好好讀書(shū)，腦要?jiǎng)?。“學(xué)而不思則罔”，只讀書(shū)而不思考，就好比只吃飯而不消化，只有一邊讀一邊思考，才能汲取書(shū)中的養(yǎng)分，吸收、消化，為自己所用。
三國(guó)時(shí)魏國(guó)大司馬董遇學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)自“三余”：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余；宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)自“三上”：馬上、枕上、廁上。古人讀書(shū)惜時(shí)如金，而我們卻常常借口“沒(méi)時(shí)間讀書(shū)”，若是人人都能明白“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”的道理，相信大家都會(huì)主動(dòng)拿起書(shū)本，與書(shū)為友，暢讀其中。（發(fā)電公司 鄭東升）
陜公網(wǎng)安備61063202000102號(hào)
陜ICP備案05006082號(hào)