
記得一位文化學(xué)者說過,贊美祖國是愛國,批評祖國也是一種愛國。生于斯,長于斯,哪個正常的國民不希望自己的國家變得更好?
莫言的長篇小說《天堂蒜薹之歌》,就是一部批評地方少數(shù)官員胡作非為、為民請命的現(xiàn)實主義題材的優(yōu)秀作品。這篇小說的題材的確來源于一個真實事件,上個世紀八十年代在國內(nèi)某地數(shù)千農(nóng)民因為自己利益受到嚴重侵害,自發(fā)聚集起來,包圍攻擊了縣政府,釀成了嚴重的群體事件。作者得知這個消息后,長夜難眠,胸潮澎湃,義憤填膺,于是奮筆疾書一個月,完成了這部長篇小說。用作者的話來說:“農(nóng)民生活艱苦,官員橫征暴斂。照搬生活非文學(xué),下筆處處有情感?!睆倪@個意義上講,這部小說無疑是莫言的良心之作。
有人說,現(xiàn)實主義題材的作品難寫,為什么呢?我想主要因為生活就在讀者身邊,姑且不談能否打動人心,寫的不像了,讀者一眼便看穿。所以好多作家寧愿寫歷史小說甚至穿越小說、虛幻小說,也不愿意觸及現(xiàn)實主義題材小說的創(chuàng)作。說句玩笑話,反正歷史就是一個讓人隨意打扮的小姑娘,史學(xué)家能打扮,作家當(dāng)然也有資格去打扮,而且是精心打扮。

人類歷史浩瀚如海,能傳承下來的經(jīng)典文學(xué)作品,一定是經(jīng)過歷史和現(xiàn)實雙重考驗的結(jié)果。莫言作為中國大陸第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家,文學(xué)風(fēng)格獨樹一幟,有著廣泛的讀者基礎(chǔ)。當(dāng)年諾貝爾文學(xué)授獎辭這樣評價:“他以嬉笑怒罵的筆調(diào)、不加掩飾的酣暢淋漓,揭示了人類生活最為濁暗的種種側(cè)面,并在有意無意中尋得具有強烈象征蘊含的紛繁意象?!?/p>
莫言在本書《新版后記》中講了個趣談,我想分享出來。莫言說自己在初版的卷首,曾經(jīng)寫了一段斯大林語錄:“小說家總是想遠離政治小說,卻自己逼近了政治。小說家總是想關(guān)心人的命運,卻忘了關(guān)心自己的命運。這就是他們的悲劇所在?!背醢嫘≌f發(fā)表后,有心人查遍斯大林全集,也找不到這句話的出處,于是質(zhì)問莫言,這話到底從哪來的?莫言回答說,這段話是斯大林在夢中單獨對自己說的,還沒來得及收到他的全集里。
讀到這里,我捧著書忍俊不禁,喃喃自語:天才作家就是天才作家,做夢與眾不同,極具創(chuàng)意。我思忖,如果還有人再找莫言質(zhì)問,莫言完全可以這樣答復(fù):你可以到另一個世界找斯先生求證吧!

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