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提起林則徐，大都數(shù)人想到的是虎門銷煙，殊不知他還是一位清廉自律，慎守儒風(fēng)的廉吏典范。

對(duì)這位曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣，因其主張嚴(yán)禁鴉片，有著“民族英雄”之譽(yù)的大英雄的了解，在沒(méi)去福州之前，僅僅停留在教科書上的印象。

許是孤陋寡聞，才薄智淺，不擅史學(xué)的緣故，先前我便一直是這樣認(rèn)為的。

穿過(guò)繁華的街道，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，到達(dá)林則徐紀(jì)念館已是午時(shí)，因跟團(tuán)出行，在館內(nèi)停留的時(shí)間并不長(zhǎng)，卻對(duì)這位大英雄有了重新的認(rèn)識(shí)。

漫步在這座古典式園林建筑中，若不是身邊熙熙攘攘的人群，時(shí)不時(shí)地擦肩而過(guò)，平添幾分嘈雜，擾了心境，定會(huì)覺(jué)得時(shí)光逆轉(zhuǎn)，置身在了那個(gè)“煙霧籠罩”的年代。

來(lái)不急對(duì)虎門銷煙事件的“重溫”，更少了清心頓悟，沉淀思索，便只是隨著人流進(jìn)進(jìn)出出，穿梭于各展室內(nèi)外，進(jìn)行著走馬觀花式的游學(xué)，似懂非懂，且行且思，卻無(wú)意間喚醒了內(nèi)心深處對(duì)這位愛(ài)國(guó)英雄的崇拜之情。

從導(dǎo)游的講解中，或多或少，只言片語(yǔ)，獲取了林公些許的廉政故事。1839年，林則徐奉命到廣東禁煙。他一路風(fēng)塵仆仆，剛到廣州就給夫人寫了一封信，提到“當(dāng)官不易，做大官更難”，自己是畢恭畢敬，奉命唯謹(jǐn)；囑咐夫人務(wù)必告訴兩個(gè)兒子，千萬(wàn)務(wù)須謹(jǐn)慎，不可仰仗為父的勢(shì)力，到官府走動(dòng)，或者干預(yù)地方上的事情。

其實(shí)，林則徐在歷次升任出差途中，他都會(huì)發(fā)出《傳牌》告誡大家：不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎，不準(zhǔn)擺酒席，不準(zhǔn)索賄受賄。做到如此守正自律，得益于他的父親林賓日。在林則徐幼年時(shí)，父親時(shí)常教導(dǎo)林則徐，做事前先學(xué)做人，要“不妄與一事，不妄取一錢”。這樣的家風(fēng)定會(huì)潛移默化影響著林則徐，并奉行終生。

聽(tīng)同行的人說(shuō)，林則徐曾想晚年退休后定居北京，卻因無(wú)力購(gòu)置房產(chǎn)而作罷，最終回到福州，住在父親購(gòu)置的老屋子里，房前有小河流過(guò)，通到閩江；閩江漲水時(shí)，木屋往往被淹，且因多年失修，梁柱大多朽壞，已經(jīng)難以修整。此時(shí)，突然想起一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?/p>

我想，這也許是林則徐唯一能留給子孫們的一筆“財(cái)富”罷了！守正清廉，清白做人，嚴(yán)明治家，清官廉吏的高大形象，著實(shí)令人敬仰，欽佩之情便油然而升。

正如睹物思親一般，讓人不得不聯(lián)想起前幾日收看的《利劍高懸警鐘長(zhǎng)鳴》警示教育專題片來(lái)，馮振東案、祁玉江案等反面典型案例與林則徐“清白做人、干凈干事”的可貴品質(zhì)形成了強(qiáng)烈反差，一念之差，清白不再，令人警醒。

前事不忘，后事之師?！胺蛞糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@句出處《舊唐書·魏微傳》李世民之手的警世箴言，非常值得黨員干部深思體悟。古人講，修身齊家治國(guó)平天下，“修身”是“修齊治平”之始，更是立德之基，行事成事之要。

記得《之江新語(yǔ)》中有一篇《做人與做官》的言論，是習(xí)近平主政浙江時(shí)的思考，他引用王安石《洪范傳》里的一句“修其心治其身，而后可以為政于天下”，闡明了修身對(duì)于為官的重要性，告誡黨員干部做官先做人，做人必修身。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的謙誠(chéng)心態(tài)，“修身”立志，“守正”做人。

俗話說(shuō)，“物必先腐,而后蟲生”。當(dāng)下，個(gè)別黨員干部“三觀”不正，信仰動(dòng)搖，私欲膨脹，貪贓枉法，中飽私囊，不正是在“修身”層面出了問(wèn)題么？！古往今來(lái)，無(wú)論是林則徐的“不妄取一錢”，于謙的“兩袖清風(fēng)”，陶淵明的“不為五斗米折腰”，還是包拯的“不持一硯歸”，悉數(shù)歷代清官廉吏，正身律己，堅(jiān)守本心，清正廉潔，放在哪個(gè)朝代，任何時(shí)期都是做人做事為官之道，也是做大事成大事者要終身修煉的“心學(xué)”。

正如大珠慧海禪師所言，“心逐物為邪，物從心為正”。壁立千仞，無(wú)欲則剛。外在的物質(zhì)名利遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及內(nèi)心守正自持那般可貴。正所謂，為政先修身。黨員干部安身立命的根本在于修其身、治其心、養(yǎng)其德，惟“修身”方能“守正”，惟“守正”才能“清廉”，不踩踏紀(jì)律“紅線”、不喪失做人“底線”，才能點(diǎn)亮人生的燈塔，當(dāng)好人民的公仆。