
近年來經(jīng)常練練毛筆字,一來可以豐富業(yè)余時光,讓內(nèi)心平靜下來,讓心態(tài)平和起來,據(jù)說還能養(yǎng)生;二來通過臨帖寫字,借以提高自己的書法審美水平和鑒賞能力,有時工作上還用得著。
漢字是中國文化的精髓,書法作為漢字的一種承載,是中華民族審美理念和藝術(shù)表達(dá)最具代表的體現(xiàn)。這些年,越練越知道書法的高深,越練心里越?jīng)]有底氣。一方面后悔青年時代沒有下此功夫,“童子功”成為遠(yuǎn)逝的夢想。另一方面也希望通過閱讀一些通俗易懂的書法理論和評論方面的書籍,補(bǔ)補(bǔ)書法“先天性”的不足,當(dāng)然,這都是停留在自己業(yè)余水平而言。
正在躊躇中,劉思凱先生送來他的著作《當(dāng)代書法現(xiàn)象論》,就像自己瞌睡時別人遞個枕頭,歡喜之情,無以言表。我經(jīng)常給朋友介紹說劉思凱是隱于煤炭企業(yè)中的“高人”,他在干好自己本職工作的同時,業(yè)余時間筆耕不輟,書法理論和評論文章時現(xiàn)報刊,因為是專業(yè)性刊物,書法圈內(nèi)人知道的多,本單位人知道的少,他多次受邀參加中國書法家協(xié)會舉辦的專業(yè)學(xué)術(shù)研討會,正所謂“墻里開花墻外紅”。這一點(diǎn)還不足以證明他的“高”,其實他本人也是一位書法家,一位輕易不肯將作品示人的書法家。理論性和實踐性融其身為一體,加上他本人謙虛低調(diào),有才華,講義氣,重性情,方能對得起“高人”這個稱號。

全書50多萬字,書中圖文并茂,編排考究,捧在手中沉甸甸的。說句實話,我讀此書時的感覺和其他書不太一樣,畢竟和作者太熟悉,時常劉部長那張方正睿智又飽經(jīng)滄桑的臉浮現(xiàn)在紙上。所以,每篇都是小心翼翼地閱讀,每個段落都是認(rèn)認(rèn)真真地體會,生怕不用心了會讓朋友責(zé)怪,下次見面便心生內(nèi)疚,這算不算“以小人之心度君子之腹”?
文學(xué)藝術(shù)既靠天分,也靠勤奮,尤其是心無旁騖的執(zhí)著追求和長年累月的學(xué)習(xí)積累。這一點(diǎn),劉思凱先生做到了。他的書中,既有對當(dāng)代書法現(xiàn)象的思考和評論,又對個案書法作品的點(diǎn)評和探究,他文筆流暢,簡潔準(zhǔn)確,干脆利索,他注重行文邏輯性和完整性,論述論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,個性語言張力十足,審美情趣洋溢文中。讀到最后,想起那句老話:文如其人。
關(guān)于本書的名字,我想與作者商榷,與其叫“當(dāng)代書法現(xiàn)象論”,還不如起“精神的高蹈”,這點(diǎn)作者在書《后記》中也做了說明?,F(xiàn)象是現(xiàn)實狀態(tài)的表現(xiàn),當(dāng)代書法現(xiàn)象林林總總,積病久已,若想論述清楚甚至去偽求真談何容易?縱觀全書,我看到了作者的一種精神狀態(tài),一種建立在問題導(dǎo)向基礎(chǔ)上的文化視野,一種堅持守望精神家園、張揚(yáng)人文精神的藝術(shù)追求和價值導(dǎo)向,這就是堅定文化自信,彰顯民族智慧,維系書法文化傳統(tǒng)血脈。
正如我們談書法的“詞翰雙美”,如果撇開書法的技巧性,當(dāng)我們捧起《蘭亭序》想到是王羲之的率真灑脫,看到《祭侄文稿》想到是顏真卿的忠烈丹心,這其實就是觀其書、賞其詞、會其神、通其境的審美之致。從這個意義上講,盡管這本書是作者多年來書法評論的集子,但更能體現(xiàn)作者畢生對書法藝術(shù)的心路歷程和價值追求。作者通過褒優(yōu)勵新來助推書法創(chuàng)作在精優(yōu)化的道路上良性驅(qū)動,實現(xiàn)民族文化傳承,讓中國書法藝術(shù)在未來文化建設(shè)中永葆生命力。
精神的高蹈,一位書法評論者的良知和擔(dān)當(dāng)。(孫鵬)

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