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最近，公司舉行一個活動--“今天你讀書了嗎？”，要求寫個讀書心得體會，再次翻出這本書，已經(jīng)有些落塵了，但熟悉的味道還在！

《曾國藩家書》這套書由來有些趣事。12年前，我?guī)У挠忠粚酶呷龑W(xué)生畢業(yè)了，一群孩子把課桌里、寢室里積攢的大大小小的書抱到校門口處理，校門口收垃圾的老人在我經(jīng)過他時叫住我：“女子，你不是要書嗎，今天有一些，你看看?！边@位老人我認識，經(jīng)常在校門口附近收廢紙，我也常在他收來的垃圾里淘寶，其中之一就是《曾國藩在家書》。

初識這本書，兒子才一歲。之前也很少看家書之來的書籍，但對這部書，莫名的喜歡，淘到的第一時間就迫不及待，也許是初為人母的緣故。

書里收集了曾國藩寫給親友的435封書信，但它不僅僅是書信，也是一個學(xué)者對讀書治學(xué)的經(jīng)驗之談，是一個成功者對事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的袒露，曾被媒體譽為“一位偉大思想者對世道人心的入微體察、一位卓越謀略家對修身勤政的完美忠告”，是做人處世之典范，齊家教育之真言，為官從政之精髓，治國安邦之旗幟。書中內(nèi)容包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。他的家書，像百科全書，天文、地理、陰陽、歷史、政治無所不包。

特別喜歡書中著名的“三不斗”理論：“士有三不斗：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地斗巧。”一是不與君子斗名。古之君子，必然是品德高尚的人，同時對自己有著嚴(yán)苛的要求，他們視名為命，所以他們不在乎利，不在乎官，而在乎名。生命是小，名聲是大。特別喜歡的宋代女詞人李清照，她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅，她的一生，有一半的時間在為名而爭，而斗，先是為父親李恪非，后是為自己。一代才女，為名而活，“人比黃花瘦”，也在所不惜。二是勿與小人斗利。小人者，行事不光彩的人。如果說，不與君子斗名，是為了避其鋒芒，而不與小人斗利，則實在是為了減少麻煩之舉。有大智慧者，如果與小人斗起利來，肯定吃虧。因為小人的最大本事就是算計別人，就是利用別人的善良、謙讓，利用規(guī)則的漏洞，誠信的缺失而從中謀利。所以遇到小人，寧可讓一分利，得一片天空海闊。三是勿與天地斗巧。在天面前，在大自然面前，我們許多小聰明，有時甚至是一些大聰明，最后都會敗在天地面前，想想各種疾病、自然災(zāi)難，多數(shù)與人類的小聰明有關(guān)。

通讀他的全部家書，感觸最深的就是他在立志守恒，道德修養(yǎng)、為人處事這幾方面論述。而他個人給我的印象一是“勤”，想想他是多么忙的人了，一生著述不斷，筆耕不輟。但他的家書都是從生活中的小事出發(fā)，從不足掛齒瑣事說起，但就是從這些小事中，發(fā)現(xiàn)一些人生大道理。在講到怎樣讀書時，他認為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩；第二要有識。有識，則知學(xué)問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也。第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。他一直勉勵自己要有五勤：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤?！吧砬凇本褪巧眢w力行、以身作則，“眼勤”是從細微之處識人，“手勤”其實就是要養(yǎng)成讀寫的好習(xí)慣?！翱谇凇本褪谴艘屏?，該提醒別人的時候一定要善意提醒。別人向你打聽事，知道的一定要樂于告訴別人?！靶那凇本褪且庵緢远ǎ瑫r時不忘自己的志向。這些，足夠我們后人學(xué)習(xí)自省。

二是“真”。說真話，抒真情。因為是家書，寫的時候不是為了發(fā)表，也不是為了給其他人看的，所以率性而為，講真話，或長或短，或筆底波瀾，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷。除了濃濃的親情，最大的特點是蘊涵著寫信人真實的立場、觀點和人生哲理。他說“天下之至拙，能勝天下之至巧?！闭f話也是這個道理，真實遠勝過一切技巧。他的家書，情真意切，充盈著人生體驗和感悟。

三是“透”。他作為著名的政治家、軍事家，一生縱橫各種場合，看透了人生的規(guī)律，人生的真理，官場的規(guī)則，活人的意義。所以，在他所有的家書中，都是告誡自己的后人，要活一個真實的人，一個陽光的人，一個有骨氣的人，一個有本事的人，一個憑自己的勞力和智慧養(yǎng)活自己的人，也許這就是后人為什么喜歡讀他的家書的原因。

四是“律”。曾國藩對自我要求的嚴(yán)格也值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。他認為，一個人如果將勤奮視為一種習(xí)慣，那么就算不取得奪目的成就，依舊不算荒廢青春，每一天都因為勤奮而有了意義他勵志學(xué)圣賢，做賢人，養(yǎng)成了記日記的習(xí)慣，每日都深刻的反省，今日做了什么事，說了什么話，有無不妥，真正的吾日三省吾身。

作為晚清四大重臣之一，無論是在政治上、軍事、文化、經(jīng)濟方面，都有著不可磨滅的貢獻，但最終回歸本真，把一生的成就概括為做人和做事兩件事。他強調(diào)：本色做人，角色做事。這也許就是后人為什么對他的家書饒有興趣且逐年情濃的原因。（作者單位：瑞能煤業(yè)）