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從綿延的汨羅江畔緩緩走來(lái)，在洶涌的波浪中沉淀，在五彩繩中蔓延，在庭院艾草的香味中飄揚(yáng)，在粽香中感受情思，在龍舟賽的吶喊、歡呼中悠悠遠(yuǎn)去，靜等下一次到來(lái)。

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

猶記得小時(shí)候，平淡的端午節(jié)總是讓人念念不忘，記憶猶新。家住在村子里，過(guò)節(jié)的氛圍顯得尤為濃重。包粽子，也是年年的必備項(xiàng)目，記憶中母親總是早早就開(kāi)始準(zhǔn)備了。過(guò)節(jié)那天，我們還沒(méi)睡醒，大人們便開(kāi)始忙活了，待我們起床后，便聞到粽香。還有端午節(jié)來(lái)臨之前，編制的五彩繩，以及各式各樣的“香囊”。

我覺(jué)得最有意思的要數(shù)額頭上用雄黃酒寫(xiě)“王”的習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗還有一個(gè)傳說(shuō)，那時(shí)候，大人告訴我們的并不是白素貞和許仙的愛(ài)情故事，而是蛇妖的故事，說(shuō)白蛇精害人，涂上雄黃酒就不怕了，還可以驅(qū)避害蟲(chóng)。出門(mén)和其他小伙伴比比誰(shuí)的“王”字更好，把童年的樂(lè)趣表現(xiàn)的淋漓盡致。還有賽龍舟也是很好玩的，但因家住北方，對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目就沒(méi)有那么深的感觸了。

如今，好像一切都變了，但又好像沒(méi)變，變得是沒(méi)有蒸粽子時(shí)的騰騰熱氣，沒(méi)有母親忙前忙后的身影，沒(méi)有孩童時(shí)的歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)變的是依然延續(xù)了吃粽子、戴香囊、五彩繩、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。

一個(gè)節(jié)日一份思念，一次回歸一個(gè)團(tuán)圓。傳統(tǒng)節(jié)日，從古延續(xù)到今，小時(shí)候不太明白，隨時(shí)間推移，似乎懂了，其實(shí)就是讓每個(gè)人回歸生命的本真，心藏一份眷戀。回到期待已久的家里，共同享受團(tuán)圓帶來(lái)的愉悅之情。

但總是要分別，夜幕已經(jīng)降臨了，天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，在這個(gè)節(jié)日里城市也少許多喧囂，多了些許寧?kù)o。想起了詩(shī)人屈原，公元前278年5月5日，屈原投汩羅江自沉而死，后人為了紀(jì)念他，就把這天命名為端午節(jié)。

感謝屈原，讓我們銘記這個(gè)日子，在傳承中追溯古代文化，在傳承中啟迪后人。讓傳承成為美好的向往，在憶端午的同時(shí)，不要忘記親人、親情，忘記真實(shí)的自己。（作者單位：機(jī)電公司）