我的故鄉(xiāng)大仁西村即將拆遷,不久的將來,村子里的父老鄉(xiāng)親將另擇他處,搬入政府安置的高樓大廈,現(xiàn)在的故鄉(xiāng)村落將不復(fù)存在。
熱心、有遠(yuǎn)見的鄉(xiāng)黨們,要搶抓這個(gè)特殊的時(shí)間橫截面,積極籌劃編撰一本類似村史的冊子,想盡可能多的原汁原味地記錄下故鄉(xiāng)的現(xiàn)在和過去,給我們以及子孫后代留下一些美好回憶。
慎終追遠(yuǎn),盛世修史。這一功德讓我心頭一熱,為之感動。這個(gè)秋日的下午,斜陽入窗,我什么都不干,只想我的故鄉(xiāng)。于是,關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶像雨后的春筍一株株冒出,眼前浮現(xiàn)出一幅幅關(guān)于故鄉(xiāng)溫馨而清晰的畫面。
村從周朝來
村子本名叫冢仁村,因村中央有大墳冢而得名,據(jù)說是西周名將尹吉甫的墓,最早叫冢尹村,尹和仁諧音,久而久之成了冢仁村。一個(gè)村子又分成東西兩部,仁東和仁西。村中央的大冢我是有記憶的,孩提時(shí)代,我們曾經(jīng)無數(shù)次從那個(gè)大土堆上一次次飛快地坐滑而下,樂此不疲。老人們說,過去的冢要大得多,村子還有過又高又厚的城墻,解放后才挖掉的,和大冢一樣,家家戶戶用架子車取土墊了莊基地和牲口圈。幾年前村口修門樓,對聯(lián)寫著“村從周朝來”。慢慢的,才有更多的人知道村子的歷史。西周建都于鎬京,史料記載,鎬京東行六七十里有黃土深層堆積的大面積土臺地貌,名為“畢原”。故鄉(xiāng)就在畢原之上。又有鄉(xiāng)土人士考證,周文王、周武王、周公的墓地就在我們村子,只是歲月久遠(yuǎn),已無跡可尋。二十多年前,西部大開發(fā)時(shí),鄰村鄧店(東漢開國名將鄧禹之店)村搬遷,征用我們村子耕地,文物部門在村北鵬宵壕、老郭地發(fā)掘出成片古墓,當(dāng)一堆堆挖出的黃土堆成連綿的小山時(shí),世世代代生于斯長于斯的村人們才感嘆道,這里曾經(jīng)有過怎樣的輝煌和讓人浮想聯(lián)翩的過去,這里又該是何等的風(fēng)水寶地。祖恩深重,后人無知,三千多年的悠久村史誰還記得清說得明講得透。
兒時(shí)記憶中的故鄉(xiāng)
兒時(shí)的記憶中,我們西村南北走向兩條主街道,以姓氏家族為主分區(qū)居住,分成四個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)。每條街兩邊家家瓦頂土屋,錯(cuò)落有致,古樸厚重,老房子的藍(lán)色小瓦屋頂上長年長著茂密的瓦菲。家家戶戶街門前栽種槐樹榆樹,綠樹成蔭,門口栓牛拴馬。老人們坐在門口的石墩或碌碡上含飴弄孫,兒童嬉戲奔跑。電線桿上一塊廢舊鐵犁鏵,敲響時(shí)是生產(chǎn)隊(duì)長通知下地干活的鈴聲,清脆悠揚(yáng)。放工回來的男人們端出飯菜蹲在門前,一邊吃一邊大聲地說笑聊天,雞鳴狗叫,歲月靜好。暮色四合,晚飯之后,北門口的閑話中心聚滿男女老幼,天南海北,奇聞異事,成了我童年最早的啟蒙。
陰雨綿綿的日子,不下地了,睡懶覺串門子做家務(wù),村巷街道泥濘一片,偶爾有小販們悠遠(yuǎn)的叫賣聲。大雪紛飛之時(shí),習(xí)慣成自然地各掃自家門前雪,連綴出一條通向村外的大道。
村莊外圍四周,麥秸積子包谷桿垛子等柴火一堆堆此起彼伏,是孩童天然的游戲場,穿梭追逐其間,藏貓貓、耍打仗。年復(fù)一年,日復(fù)一日,麥秸包谷桿變成煙囪里的炊煙,粗茶淡飯養(yǎng)育了一代又一代的村人。堡子外頭村北的飼養(yǎng)室,牛馬成群,槐樹環(huán)繞,是生產(chǎn)隊(duì)的大會場。五月槐花飄香時(shí),槐花獨(dú)有的濃郁香甜彌漫在村莊的上空,沁人心脾,伴人入眠。飼養(yǎng)室有口深水井,井水清涼甘甜。井口架轆轤,纏繞著兩層多的皮繩。村人一手搖動轆轤把,一手撥動皮繩,絞上來一桶清涼涼的甘甜,在井沿邊,趴在水桶上猛喝幾口,才挑起擔(dān)子有節(jié)奏地甩著胳膊往回趕。韋斗路以北的北岸子,有祖先們的陵園,黃土隴上,荒草萋萋。清明寒食,寄托哀思,奠酒焚紙,煙灰飛處,幾多哽咽,對亡人的思念化成好好活著的韌勁和動力。村西不遠(yuǎn)處,有仁東仁西小仁村三個(gè)村子共有的仁村小學(xué)。學(xué)校是從前的無量廟改建的,供佛爺?shù)拇蟮畛闪诵iL和教師的辦公室,十幾間土坯瓦房教室,窗戶上蒙塑料紙。沒有圍墻,但閑人不游學(xué)校,校園里永遠(yuǎn)是安靜的。老師也是村里的鄉(xiāng)黨,用秦腔方言教我們加減乘除、識文斷字,學(xué)做人,做好人。慢慢悠悠的日子,自有它的秩序和節(jié)奏,貧窮而快樂,幾度度夢中,書聲瑯瑯,不思量,自難忘。
改革開放后的故鄉(xiāng)
實(shí)行責(zé)任制、包產(chǎn)到戶那一年,我八歲,上小學(xué)三年級。開始跟著父母下地割麥鋤地務(wù)農(nóng)莊稼,學(xué)做各種各樣的農(nóng)活。多年的農(nóng)村生活磨煉出了我吃苦耐勞的精神,成了我一生的財(cái)富。
飼養(yǎng)室拆了,生產(chǎn)隊(duì)解散了,牲口農(nóng)具分到了各家,集體生產(chǎn)變成了單干,大鍋飯成了小鍋飯,過日子只能靠自己。禁錮了多年的閘門一旦打開,鄉(xiāng)親們過好光景的干勁和智慧噴薄而出,八仙過海各顯神通。致富之路大概三個(gè)階段:第一階段,老輩人靠苦力憑手藝或者做小本生意,泥瓦匠、木匠、水工電工,祖?zhèn)鞯哪ザ垢癄I生,我們村的豆腐遠(yuǎn)近聞名,加之五花八門的小生意小買賣,早出晚歸,忙忙碌碌,勤勤懇懇,精打細(xì)算。第二階段:有了一定的積累之后,有魄力的中青年人買汽車跑運(yùn)輸、焊井架子攬工打井、辦木器廠、鍍鋅廠、承包磚廠、豬場雞場、務(wù)果園栽苗圃,辦各種各樣的小型企業(yè),心中有夢腳下有路。第三階段,信息靈通有眼界腦子靈活懂政策的能人們抓住各種機(jī)會機(jī)遇,經(jīng)商辦廠,事業(yè)做到全國各地,成為名副其實(shí)的企業(yè)家弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí),造福社會造福國家。
故鄉(xiāng)是全中國改革開放的縮影。幾十年間,故鄉(xiāng)的變化日新月異天翻地覆。從吃不飽穿不暖到家家有余糧有余錢,從實(shí)現(xiàn)溫飽到全面小康。家家戶戶蓋起了樓房,用上了自來水,村巷里硬化綠化,連著四通八達(dá)的省道國道。光纖網(wǎng)線進(jìn)村入戶,小汽車服務(wù)尋常百姓。幾年前,村子北門外建起了住宅小區(qū)大仁新苑,物業(yè)公司管理,電梯直上直下,通了天然氣,冬暖夏涼,農(nóng)村人過著和城里人一樣的生活。又建成娛樂廣場,蓋了戲樓,購置健身器械。清晨傍晚,大媽大嬸跳起廣場舞,過年過會,節(jié)日慶典,歌舞表演,幾場大戲。經(jīng)濟(jì)上的富足也催生著精神上的追求,最可喜的變化在于大家都無比重視子女的教育,要讓孩子上學(xué)讀書,上好學(xué)校,上名學(xué)校,不惜投入財(cái)力人力,上各種各樣的補(bǔ)習(xí)學(xué)校,家里人陪孩子在縣城和省城學(xué)校讀書已成為一種普遍現(xiàn)象,每年都有為數(shù)不少的孩子考上大學(xué)。已完全不是二十多年前我求學(xué)時(shí)的樣子,那時(shí)整個(gè)村子上高中者寥寥無幾。
仁義是根,村風(fēng)是魂
祖祖輩輩生活居住了三千多年的故鄉(xiāng)村落,即將遷往他處,難以割舍之情自不言說。繼往才能開來,一本小小的冊子,只言片語,些許照片,必將成為一把打開村人記憶之門的鑰匙,供我們和我們的子孫后代去回味去追尋。在回味和追尋之間,有一種看不見摸不著的東西,在一次一次提醒和告誡我們,你是冢仁村的后人。這種東西是什么呢?是我們?nèi)蚀迦搜豪锪魈手牡赖禄?,是我們的根,是我們的魂,是我們的村風(fēng),是我們千年以來恪守堅(jiān)持的一種道義,也就是我們村名字中一個(gè)“仁”字,可以說正是它讓我們每一位仁村人事業(yè)有成一生平安不枉此生。孔子說仁:仁者愛人;己所不欲勿施于人;克己復(fù)禮為仁;己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人;等等,就是愛人助人好好做人,就是仁義禮智信,就是忠厚傳家久、經(jīng)書濟(jì)世長??鬃拥娜寮覍W(xué)派鍛造了中華民族的精神脊梁,而孔子的學(xué)說很大程度來自周公,周公制禮作樂教化天下,死后又長眠在我們故鄉(xiāng)的土地上,我們該是周公、孔子精神的傳人了。祖祖輩輩言傳身教口耳相傳,這精神積淀成村風(fēng),內(nèi)化成每個(gè)村民的處世準(zhǔn)則,像一只無形的大手指引我們前行的路,使我們心存敬畏,扎扎實(shí)實(shí)做事,規(guī)規(guī)矩矩做人。村風(fēng)的潛移默化、祖宗的殷殷護(hù)佑,我們才有了自己的福報(bào)。我想無論何時(shí)何地,我們都會像蒲公英的種子一樣,傳承仁義,播撒真善美。人在做,天在看,天就是我們的村風(fēng),我們的根,我們的魂。
傳承仁義,把根留住,將是我們對故鄉(xiāng)最好的懷念。
我們是風(fēng)箏,故鄉(xiāng)是牽著的線;故鄉(xiāng)是大樹的根,我們是長長的樹影;樹的影子再長,也連著它的根;我們走得再遠(yuǎn),也走不出你的心。故鄉(xiāng)啊,故鄉(xiāng)?。ㄗ髡邌挝唬好弘妼?shí)業(yè))

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